Giuseppe Tartini - Lettere e documenti / Pisma in dokumenti / Letters and Documents - Volume / Knjiga / Volume II

196 166. Tartini piše G. B. Martiniju Pre astiti o e in velecenjeni gospod, skupaj z zahvalo za Va o knjigo o umetnosti kontrapunkta Vam po iljam te tri knji ice, ki prav tako obravnavajo kontrapunkt, a ne zato, ker bi odtehtale Va e darilo, temve samo zato, da lahko tudi jaz obdarim Vas, astiti gospod. Vi obravnavate umetnost kontrapunkta, jaz pa znanost o njem, naj lahtnej a raz- lika pa je ta, da je umetnost resni no dejstvo, ki obstaja e ve stoletij, znanost pa e ni bila odkrita, kljub temu da so jo ve stoletij skrbno zasledovali mnogi u eni mo je fizikalno-matemati ne stroke, ki ji ta veda pripada; zato se je v obupu sklenilo, da take znanosti ni in je ne more biti. Pred javnostjo se torej predstavljam kot Va e nasprotje, astiti gospod. Vas bodo zagotovo razumeli vsi profesorji te umetnosti, mene pa zago- tovo ne bo razumel nobeden izmed profesorjev, razen o eta Vallottija in katerega od u encev iste ole. In kar je e huje, tisti u enjaki, ki so doslej skrbno iskali to znanost, bodo videli, da jo javno razkriva preprost gosla , ki ga niti lastna stroka v javnosti ne upo teva kot utemeljitelja zakonitosti kontrapunkta, in bodo zato nemudoma zavrnili tako knjigo kot njenega avtorja, ne da bi razpravo sploh prebrali in preu ili, da bi pre- verili, ali je v njej kaj resnice. In vendar sem tako predrzen, da kljub gotovosti, da se bo res tako zgodilo, knjigo predstavljam javnosti brez vsakega strahu pred fiziki in matematiki ali pred profesorji kontrapunkta. In e sem v svoji razpravi o glasbi nala pisal nejasno na mestih, kjer sem elel prikriti drugotni namen, elim biti v teh dveh knji icah povsem jasen, kar sem tudi dosegel, tako da nih e nima razloga, da bi zavrnil delo ali avtorja, reko , da je delo nerazumljivo. Teh dveh knjig ne bo razumel le tisti, ki no e razumeti, ker se mu to ne spla a; tisti, ki ne zna, a si domi lja, da zna, in tisti, ki mora javno nasprotovati, saj mu je bolj mar za ponos kot za resnico. Kdor pa iskreno i e resnico in ve, kolikor more vedeti v dana njem asu, ter se ne boji, da bi ga kaj dregnilo v ponos, ta me bo nedvom- no razumel. Le njemu zaupam ti dve knjigi v presojo, da bi preveril, ali je znanost, ki sem jo odkril, resni na ali ne; le njemu bom javno odgovoril, e bo javno oporekal. Pri tem pa pri akujem odziv fizikov in matematikov na 30. stran mojega odgovora kritiku monsieurju Le Serru ter odziv profesorjev kontrapunkta na tretje poglavje moje razprave o po elih glasbene harmonije, vsebovane v diatoni nem rodu. A naj eni in drugi pre- vidno stopajo, saj sem mo beseda. Če jim ob utna razlika med mojo razpravo o glasbi in tema dvema knji icama ter mojim odgovorom na neposre eno kritiko monsieurja Le Serra ne bi zado ala in bi mi na vsak na in eleli javno oporekati, bom zvesto dr al besedo in navedel e vse tisto, za kar v knjigah namigujem, da hranim ravno za tako pri- lo nost. Če bi kdo elel tvegati in bi se zna el v huj em polo aju kot monsieur La Serre, ne bom jaz kriv za to, saj bom javno in zasebno opravil svojo dol nost s tem, ko jih bom predhodno obvestil, a ne zaradi baha tva (prav nasprotno, kot dokazuje to pismo), ne